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此本为昭和八年安宅弥吉所印行，共印二百五十部。附有铃木大拙先生的“解说”一小册。 兴圣寺本为翻到宋本，已改原来每半页七行之折帖式为每全页二十一行之方册本。但原本之款式完全保存，不过合并三个半页为一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446502.html
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的建仁寺、兴圣寺等地传法。约1243年，到越前（今福井），当地领主波多野义重为他建立大佛寺。此寺后改称永平寺，是道元传曹洞宗的中心道场。他曾应执政北条时赖的邀请到鎌仓为北条氏授菩萨戒。曾得到后嵯峨上皇...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533347051.html
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536 兴教寺 506 兴福寺 321、383、566 兴德寺 536 兴圣寺 557 兴国禅寺 507 兴宁禅院 373 七画 苏罗婆 2 苏刺陀国 234 扶南 117 ...
任继愈
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533447053.html
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万福寺，7太庆寺，8兴圣寺，9法泉寺，10长乐寺。(详细情况可参阅《扶桑五山记》、《镰仓五山记》及《日本禅宗史要》，兹不备述)。
第八章 汉族地区佛教国家重点寺院简介（...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648159.html
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刻印的《大藏经》所收录的《坛经》，就是以“宗宝本”为主。因此；明代之后，在中国流通最广的《坛经》版本，就是所谓元代的“宗宝本的坛经”。
近代以来日本学者在京都的“兴圣寺”发现宋朝初年乾德五年﹝西元...
石朝颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290451877.html
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大系统下的同类版本大致可图示关系如下： (1)敦煌本（638-713） (2)惠昕本（967）＝大乘寺本（1116）＝兴圣寺本（1153） (3)契嵩本（1056）＝至元本（1290）＝德异本（...
张国一
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332252386.html
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太原寺”、“义兴寺”之名以及立寺之目的都是为了彰显其起兵夺取政权的伟业和合法性。太宗于贞观元年“诏以皇家旧宅通义宫为兴圣寺”[19]，其意图也是如此。贞观三年，太宗下诏在其破敌的战场建立的七所佛寺，其寺...
杨维中
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541655454.html
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道元回国后先后在京都的建仁寺、兴圣寺等地传法。约1243年，到越前（今福井），当地领主波多野义重为他建立大佛寺。此寺后改称永平寺，是道元传曹洞宗的中心道场。他曾应执政北条时赖的邀请到鎌仓为北条氏授菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571255553.html
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”更又以庄园的庄宅为寺者颇多，如见于“唐会要”四八，贞观二年 (六二七) 建立的兴圣寺是高祖的通义宫，玄奘的玉华寺是高宗的玉华宫 (佛祖统纪三九) 。上自皇帝，王公、贵臣、富豪仿之，喜舍建立者颇多，看...
道端良秀著; 李孝本译
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曹洞宗始由日僧道元自中国传入日本。贞应二年（1223）道元入宋，继承天童如净之曹洞宗法脉。返回日本后，初住京都兴圣寺，后于越前（福井县）创建永平寺，专致于正传佛法之提倡及继承人之培训。道元之后，经孤云怀奘...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221756300.html